60 – Igreja Matriz de Sant’Ana – Antônio Carlos – MG – Arquidiocese de Mariana - MG

            Em 30/04/1941 foi criada a paróquia e sua matriz está à Rua Gabriela Augusta Chaves, 138.

Santa Ana ou Sant'Ana (do latim Anna, por sua vez do hebraico transliterado Hannah, Graça) foi mãe de Maria, avó de Jesus Cristo (https://pt.wikipedia.org/wiki/Ana,_m%C3%A3e_de_Maria em 19/05/2018).

            A festa de Sant’Ana é celebrada em 26 julho.

         

59 – Igreja Matriz de Santa Terezinha do Menino Jesus – Santa Terezinha – Juiz de Fora - MG – Arquidiocese de Juiz de Fora – MG

                  A Paróquia de Santa Terezinha foi instituída em 1996. Sua matriz está na Avenida Rui Barbosa, s/n.

            

"Viver não é comer, beber e dormir; viver é amar, agir, irradiar." (Zenta Maurina Raudive).

58 – Igreja Matriz de Santa Terezinha do Menino Jesus – Parapeúna – Valença – RJ – Diocese de Valença – RJ

A paróquia foi instalada em 30/09/1935 e sua sede está à Rua São Pedro, 245.

Teresa de Lisieux, conhecida como Santa Teresinha do Menino Jesus da Sagrada Face, foi uma freira carmelita descalça, conhecida como um dos mais influentes modelos de santidade para católicos e religiosos em geral por seu jeito prático e simples de abordar a vida espiritual. Juntamente com São Francisco de Assis, é uma das santas mais populares da história da Igreja. O papa Pio X chamou-a de a maior entre os santos modernos. Teresa recebeu cedo seu chamado para a vida religiosa e, depois de superar inúmeros obstáculos, conseguiu, em 1888, com apenas quinze anos, tornar-se freira para juntar-se às suas duas irmãs mais velhas na comunidade carmelita enclausurada em Lisieux, na Normandia. Depois de nove anos, tendo ocupado funções como sacristã e assistente da mestra das noviças, Teresa passou seus últimos dezoito meses numa noite de fé e morreu de tuberculose com apenas vinte e quatro anos de idade. O impacto de sua "A História de uma Alma", uma coleção de seus manuscritos autobiográficos publicados e distribuídos um ano depois de sua morte foi tremendo e ela rapidamente tornou-se um dos santos mais populares do século XX. Pio XI fez dela a estrela de seu pontificado, beatificando-a em 1923 e canonizando-a dois anos depois. Teresa foi também declarada copadroeira das missões com São Francisco Xavier em 1927 e nomeada copadroeira da França com Santa Joana d'Arc em 1944. Em 19 de outubro de 1997, São João Paulo II proclamou Teresa a trigésima terceira Doutora da Igreja, a pessoa mais jovem e a terceira mulher a ter recebido o título na época. Além de sua popular autobiografia, Teresa deixou também cartas, poemas, peças religiosas e orações. Suas últimas conversas foram também preservadas por suas irmãs. Pinturas e fotografias - a maioria de autoria de sua irmã Céline - ajudaram a aumentar ainda mais a popularidade de Teresa por todo o mundo. De acordo com um de seus biógrafos, Guy Gaucher, depois de morrer Teresa foi vítima de um excesso de devoção sentimental que acabou por traí-la. Foi vítima também de sua linguagem, que era a do fim do século XIX e que fluía da religiosidade de sua época. A própria Teresa disse, em seu leito de morte: "Eu amo apenas simplicidade. Tenho horror a pretensão". Ela também se manifestou contra o estilo de escrita de algumas vidas de santos publicadas na época, "Não devemos dizer coisas improváveis ou coisas sobre as quais nada sabemos. Devemos enxergar suas vidas reais e não imaginárias". A profundidade de sua espiritualidade, que ela qualificou como "toda de confiança e amor", inspirou muitos crentes. Confrontada com sua própria pequenez e irrelevância, confiava em Deus para ser sua santidade. Queria ir para o céu de uma forma completamente diferente: "Quero encontrar um elevador que me eleve até Jesus" e o elevador, escreveu Teresa, eram os braços de Jesus retirando-a de toda a sua pequenez. A Basílica de Lisieux é o segundo mais popular destino de peregrinação na França depois do Santuário de Lourdes (https://pt.wikipedia.org/wiki/Teresa_de_Lisieux em 19/05/2018).

            Sua festa é celebrada em 01 de outubro.

57 – Igreja Matriz de Santa Rita de Cássia – Sericita - MG – Arquidiocese de Mariana – MG

Em 12 de outubro de 1969 foi instalada a paróquia, cuja matriz se situa na Praça Santa Rita, 120.

56 – Igreja Matriz de Santa Rita de Cássia – Santa Rita de Ibitipoca - MG – Arquidiocese de Juiz de Fora – MG

                 No ano de 1826 foi instalada a Paróquia de Santa Rita de Cassia. Sua matriz fica na Rua Padre Antônio Batista de Freitas, 02.

55 – Igreja Matriz de Santa Rita de Cássia – Miradouro – MG – Diocese de Leopoldina – MG

             A Igreja Matriz de Santa Rita de Cássia em Miradouro está no Centro da cidade na Praça Santa Rita, 254.

"Quando abdicamos da pretensão de realizar os sonhos humanamente impossíveis, nós podemos construir um mundo melhor, o tamanho de nossas possibilidades." (Jung Mo Sung).

54 – Igreja Matriz de Santa Rita de Cássia – Centro – Viçosa – MG – Arquidiocese de Mariana – MG

A matriz foi instalada em 31/08/1833 e sua matriz está na Praça Silviano Brandão, 211.

As devoções à Santa Rita de Cássia remontam ao período colonial, quando na pequena povoação às margens do rio Turvo, na Zona da Mata Mineira, alguns anos após a posse de Dom Frei Cipriano de São José como governador do Bispado de Mariana- 1797-1817, os moradores sentiram a necessidade de iniciar uma comemoração à santa. Com a justificativa de ser longe a matriz do Pomba, freguesia à qual o arraial pertencia, os moradores ergueram uma ermida em honra daquela que é considerada a Santa das causas impossíveis. Ali mesmo, na localidade que mais tarde se tornou Viçosa, a partir de 1876, a santa italiana se tornou padroeira, sendo homenageada desde então (file:///C:/Users/Evaldo/Downloads/14613-79072-1-PB%20(1).pdf em 13 de maio de 2018). 

53 – Igreja Matriz de Santa Rita de Cássia – Bonfim – Juiz de Fora – MG – Arquidiocese de Juiz de Fora – MG

Em 1943 é instalada a Paróquia de Santa Rita de Cássia. Sua matriz está à Rua Barão do Retiro, 388.

Santa Rita de Cássia, foi uma monja agostiniana da diocese de Espoleto, Itália. Foi beatificada em 1627 e canonizada em 1900 pela Igreja Católica. Teria sido uma pessoa de muita fé e que supostamente salvou da peste o cunhado apenas pela oração. Seu marido foi assassinado e seus filhos desejaram vingar-se, mas Rita teria dito que preferia ver seus filhos morrer a derramar mais sangue (https://pt.wikipedia.org/wiki/Rita_de_C%C3%A1ssia em 13 de maio de 2018).

Sua festa é celebrada em 22 de Maio.

52 – Igreja Matriz de Santa Bernadete – Santa Bernadete – Ubá – MG – Diocese de Leopoldina – MG

A matriz de Santa Bernadete se situa na Rua Cândido Martins de Oliveira Neto, 300.

Marie Bernard Soubirous, foi uma religiosa francesa, canonizada pela Igreja Católica. Filha de Francisco Soubirous e de Luísa Castèrot, Bernadette foi a primeira de nove filhos. Na sua infância trabalhou como pastora e criada doméstica. Durante os dez primeiros anos viveu no moinho de Boly, onde nasceu. Depois, passando por graves dificuldades financeiras, a família muda-se para Lourdes onde vive em condições de miséria, morando no prédio da antiga cadeia municipal que fora abandonado pouco tempo antes. Apesar de parecer insalubre, moravam no andar superior do edifício. Era um buraco infecto e sombrio a divisão inabitável da antiga prisão abandonada por causa da insalubridade. Desde pequena, Bernadette teve a saúde debilitada devido à extrema pobreza de sua habitação. Nos primeiros anos de vida foi acometida pelo cólera, o que a deixou extremamente enfraquecida. Em seguida, por causa também do clima frio no inverno, adquiriu asma aos dez anos. Tinha dificuldades de aprendizagem e na catequese, o que fez com que a sua primeira comunhão fosse atrasada. Não pôde frequentar a escola e até os quatorze anos manteve-se absolutamente analfabeta. Em Lourdes, uma cidade com população em torno de quatro mil habitantes, no dia 11 de fevereiro de 1858, Bernadette disse ter visto uma aparição de Nossa Senhora numa gruta denominada Massabielle, o que significa, no dialeto local - pedra velha ou rocha velha- junto à margem do rio Gave, aparição que de outra vez, se lhe apresentou como sendo a Imaculada Conceição, segundo o seu relato. Enquanto o assunto era submetido ao exame da hierarquia eclesiástica que se comportava com cética prudência, curas cientificamente inexplicáveis foram verificadas na gruta. Em 25 de fevereiro de 1858, na presença de uma multidão, por ocasião de uma das suas visões, surgiu sob as mãos de Bernadette uma fonte que jorra água até os dias de hoje no volume de cinco mil litros por dia. De acordo com o pároco da cidade, padre Dominique, que bem a conhecia, era impossível que Bernadette soubesse ou pudesse ter o conhecimento do que significava o dogma da Imaculada Conceição, então recentemente promulgado pelo Papa. Afirmou ter tido dezoito visões da Virgem Maria no mesmo local entre 11 de fevereiro e 16 de julho de 1858. Afirmou e defendeu a autenticidade das aparições com uma firmeza incomuns para uma adolescente da sua idade, com o seu temperamento humilde e obediente, nível de instrução e nível sócio-econômico, contra a opinião geral de todos na localidade: sua família, o clero e autoridades públicas. Pelas autoridades civis foi submetida a métodos de interrogatórios, constrangimentos e intimidações que seriam inadmissíveis nos dias de hoje. Não obstante, nunca vacilou em afirmar com toda a convicção a autenticidade das aparições, o que fez até a sua morte. Para fugir à curiosidade geral, Bernadette refugiou-se como pensionista indigente no hospital das Irmãs da Caridade de Nevers em Lourdes- 1860. Ali recebe instrução e, em 1861, faz de próprio punho o primeiro relato escrito das aparições. No dia 18 de janeiro de 1862, Monsenhor Bertrand Sévère Laurence, Bispo de Tarbes, reconhece pública e oficialmente a realidade do fato das aparições. Em julho de 1866 Bernadette inicia o seu noviciado no convento de Saint-Gildard e, em 30 de outubro de 1867, faz a profissão de religiosa da Congregação das Irmãs da Caridade de Nevers. Dedicou-se à enfermagem até ser imobilizada, em 1878, pela doença que lhe causou a morte. Uma imensa multidão assistiu ao seu funeral no dia 19 de abril de 1879 que foi necessário ser adiado por causa da grande afluência totalmente inesperada. Em 20 de agosto de 1908, Monsenhor Gauthey, bispo de Nevers, constitui um tribunal eclesiástico para investigar o caso Bernadette Soubirous (https://pt.wikipedia.org/wiki/Bernadette_Soubirous em 13 de maio de 2018).

No dia 16 de abril se celebra a festa de Santa Bernadete.

"Se os homens são seres do que fazer é exatamente porque seu fazer é ação e reflexão." (Paulo Freire).

51 – Igreja Matriz de Santa Bárbara – Santa Bárbara do Tugúrio – MG – Arquidiocese de Mariana – MG

A paróquia foi instituída em 15 de abril de 1941 e o endereço da matriz é Rua São Vicente de Paulo, 478.

            Bárbara de Nicomédia foi uma virgem mártir do século III, santa cristã da Igreja Católica Romana e da Igreja Ortodoxa. Em Portugal e no Brasil, tornou-se popular a devoção à Santa Bárbara, invocada como protetora por ocasião de tempestades, raios e trovões. Santa Bárbara foi, segundo a tradição, uma jovem nascida na cidade de Nicomédia, na região da Bitínia, atual Izmit, Turquia, nas margens do Mar de Mármara, isto nos fins do século III da era cristã. A moça era filha única de um rico e nobre habitante desta cidade do Império Romano chamado Dióscoro. Por ser filha única e com receio de deixar a filha no meio da sociedade corrupta daquele tempo, Dióscoro decidiu fechá-la numa torre. Santa Bárbara na sua solidão, tinha a mata virgem como quintal, e questionava-se se de fato, tudo aquilo era criação dos ídolos que aprendera a cultuar com seus tutores naquela torre. Por ser muito bela e, acima de tudo, rica, não lhe faltavam pretendentes para casamentos, mas Bárbara não aceitava nenhum. Desconcertado diante da cidade, Dióscoro estava convencido que as desfeitas da filha justificavam-se pelo fato dela ter ficado trancada muitos anos na torre. Então, ele permitiu que ela fosse conhecer a cidade; durante essa visita ela teve contato com cristãos, que lhe contaram sobre os ensinamentos de Jesus, sobre o mistério da união da Santíssima Trindade. Pouco tempo depois, um padre vindo de Alexandria a batizou. Em certa ocasião, seu pai decidiu construir uma casa de banho com duas janelas para Bárbara. Todavia, dias mais tarde, ele viu-se obrigado a fazer uma longa viagem. Enquanto Dióscoro viajava, Bárbara ordenou a construção de uma terceira janela na torre, visto que a casa de banho ficara na torre. Além disso, ela esculpira uma cruz sobre a fonte. O seu pai Dióscoro, quando voltou, reparou que a torre onde tinha trancado a filha tinha agora três janelas em vez das duas que ele mandara abrir. Ao perguntar à filha o porquê das três janelas, ela explicou-lhe que isso era o símbolo da sua nova fé. Este fato deixou o pai furioso, pois ela se recusava a seguir a religião da Roma Antiga. Debaixo de um impulso e fúria e obedecendo as tradições romanas, Dióscoro denunciou a própria filha ao prefeito Martiniano que a mandou torturar numa tentativa de a fazer renunciar sua fé, fato que não aconteceu. Assim, foi condenada à morte por degolação. Durante sua tortura em praça pública, uma jovem cristã de nome Juliana denunciou os nomes dos carrascos e, imediatamente, foi presa e entregue à morte juntamente com Bárbara. Ambas foram levadas pelas ruas de Nicomédia por entre os gritos de raiva da multidão. Bárbara teve os seios cortados, depois foi conduzida para fora da cidade onde o seu próprio pai a executou, degolando-a. Quando a cabeça de Bárbara rolou pelo chão, um imenso trovão estrondou pelos ares fazendo tremer os céus. Um relâmpago flamejou pelos ares e atravessando o céu fez cair por terra o corpo sem vida de Dióscoro (https://pt.wikipedia.org/wiki/B%C3%A1rbara_de_Nicom%C3%A9dia em 06/05/18).

Santa Bárbara é celebrada em 4 de dezembro.